Если в мире всё бессмысленно, — сказала Алиса, — что мешает выдумать какой-нибудь смысл?
А вот интересно - если некий писатель садится за стол с желанием написать произведение, выражающее некую дорогую писателю идею (пусть для примера это будет патриотическая. национальная идея). И пишет - причём хорошо так пишет, "с терпеньем и талантом", и мессидж свой выражает не в лоб, тупо-пропагандистски, а делая, например, повествователем глубоко симпатичного читателю представителя той самой национальности. И ведёт себя этот представитель так, что становится с каждой строкой читателю всё симпатичнее и дороже и ближе... И как бы сам собой являет тот самый мессидж... И вдруг под финал тыдыщ!!! - из своих национальных соображений (и именно из них) этот герой делает нечто такое, что по нему Коцит плачет, что охреневший читатель не может ничего иного сделать, как восклинуть: "Ну вот же ж сука!!!!". Вот это что такое за феномен?
Дело в том, что если бы она просто ушла - не забрала свою бумажку) - то было бы всё нормально и мне понятно. А вот это вот, что в само конце - оно зачем??? Она же полной сукой выходит.
Рассмотри этот тезис сам по себе и в контексте описанных там же событий.
Еще можно обдумать судьбу девушек из госпиталя после этого демарша. Точнее, не их судьбы, а чем они-то заслужили все, что прямо и очевидно вытекало из демарша.
Она же полной сукой выходит
А кто запрещает?
Не вышла каменная чаша. Не исключено даже, что к тебе еще набегут.
на вменяемогобудто её осознанно обидеть хотели?? "Не верю!"Он идет псу под хвост чуть раньше и чуть дольше.
С первого момента истории с изнасилованием героиня перестает действовать сама и начинает бегать по мужикам, требуя сделать что-нибудь. Когда ей не нравится то, что делает первый, она бежит ко второму и сначала жмет на кнопки дружбы, идеалов и так далее, а потом просто крутит яйца. Получает посыл. Феминизм номер раз: Эдик через некоторое время приходит к ней извиняться, объясняться и проставляться. Она с ним пьет, слушает - она не берет бутылку и не бьет его по голове за оскорбление. А утром идет и сообщает Фазилю. Она сталкивает двух мужиков друг об друга в качестве мести за обиду и за то, что все пошло не по ее желанию.
Феминизм номер два: получив отлуп от обоих мужиков...
Кстати, об отлупе. Героиня не социолог и не культуролог, а анестезиолог, поэтому с одной стороны ей простительно непонимание элементарного, с другой - удивительна глубина его. Что даже если насильника расстреляют перед строем, девкам тут не жить нормально — это не идет в расчет; могла бы она отправить их на родную Украину для начала новой жизни? Забрать с собой? Могла бы обдумать этот вариант хотя бы. Нет, это же опять надо действовать, а не мужиков теребить.
...она не берет ближайший пистолет и не идет застрелить насильника. Что, одновременно, было бы поступком человека действующего, а не требующего действия от мужчин, и безупречно вписалось бы в местную традицию. Она бы выступила как старшая женщина в доме. И отделалась бы легким испугом (а даже если и не отделалась бы - разве оно того не стоило, исходя из взглядов?)
Это было за феминизм.
интересноможно выпить за упокой.PS Будем считать, что ты спросила у меня за честь и совесть.
Героиня не социолог и не культуролог, а анестезиолог, поэтому с одной стороны ей простительно непонимание элементарного, с другой - удивительна глубина его. Особенно - на фон предыдущего поведения. парой шагов до она проявляет такое понимание явления - что посмотреть приятно. А тут - "товарищи, он меня сукой обозвал!".. Двуручный фейспалм...
она не берет ближайший пистолет и не идет застрелить насильника. Что, одновременно, было бы поступком человека действующего, а не требующего действия от мужчин, и безупречно вписалось бы в местную традицию. Она бы выступила как старшая женщина в доме А кстати да. Госпиталь - её "дом", она в нём старшая. Э-эх...
Ну, мне казалось, что такой способ мести проходит по разряду анонимки на работу гею-обидчику, например, или там жалобы в органы на то, что бывшая жена сожительствует с хозяйкой квартиры, отберите у нее ребенка... и это нормально где-нибудь в промизулинско-милоновских кругах, а в остальных это удивительно. Не из толерантности даже, из каких-то более низких регистров "западла как оно есть".
Логика про то, что одни угнетенные меньшинства должны другим меньшинствам — и исходя из этого долга Эдик предатель и месть ему именно посредством знания об его ориентации оправдана, — она странна, с какой стороны ни взгляни. В конце концов, своего насильника Эдик убил, а он физически эквивалентен робкой горянке. Пилочку он ей должен? Или мужчины опять равнее, здравствуй, феминизм?
В общем, с толерантностью начинается странное еще с идеи про то, что если гей делает это, то причина тут одна. Заканчивается насильственным каминг-аутом в форме мести за предательство.
Зато мизогиния получилась качественная.
PS - в этой повести есть женщина, которая делает что-то не из личных чувств к мужчине? Ибо с тестом Бедхель и инициативой Хоукая тоже оригинально.
эквивалентен робкой горянке Я тебя обожаю)))
еще с идеи про то, что если гей делает это, то причина тут одна А вот тут как раз всё очень достоверно именно в исполнении данной героини. Нормальная проекция. Она-то всё это делает ради Эдика.
а то, что получается, называется, имхо, веристичностью: хороший автор, как он ни старайся, напишет хорошую, настоящую, веристичную вещь. то есть не то, что он задумал и хочет, а то, что на самом деле бывает. и идея произведения получится не в том, в чем он задумал, а в чем-то другом.
Не поняла рассуждения. Я о «Если гей ищет компенсаторного секса с женщиной, тут все ясно, как небо выше линии облаков.»
Вот тут лежит.не то, что он задумал и хочет, а то, что на самом деле бывает Я бы сказал - не то, что он задумал, а то, что он на самом деле думает) Но общая мысль в том и состоит, что писали там про одно - а вышло оно про прямо противоположное.
Ну да. Хотя вообще см. мой PS
И только Фазиль что-то делает, потому что он такой Фазиль и еще немножко ради бабла. Еще Мага, конечно, но этот скорее биологичен уже.
ведро моих страданий
Два сказочно прекрасных монолога от женщин формата «дрова» на тему того, что все женщины дрова. Каждая фраза прекрасна. И им в происходящем ничего не жмет. Гармония.
Кстати, Фазиль вполне ценил героиню саму по себе, как свой собственный полезный девайс, пока не оказалось, что она способна на такие оригинальные формы пакости, что себе дороже иметь рядом.
Apraxina, ну, это я вообще не трогаю - я не комментирую комментаторш.
Сама стрелять, как там предлагалось - нет, не должна была. Там есть кагбэ Эдик, к-рый мо тамошним понятиям "ее мужик". И Фазиль - к-рый "ихний общий командир", а насильник ей по служебной иерархии не подчинен (если мы откатываемся от полового и исламского и вспоминаем Устав). В исламском варианте - да, должна была заручиться поддержкой Эдика, выкатить ему, что надо (они воспринимаются парой окружающими) и уже его отправить продавливать этот вариант. В армейском - рапорт Фазилю и выкатывать требования как командир этих девчонок вышестоящему. Насильника судить. Причем не за насилие (хрен докажешь по шариату в таких декорациях). а за нападение на боевого товарища (щас хадисов соответствующих не упомню, но были там разности для предотвращения свар между своими в боевой обстановке, точно помню). То есть, армейскую девчонку автоматом - и в рамках понятий тамошних - поднять на уровень парня.
В обоих случаях ДО - да, надо было поговорить. И выяснить у девчонок, чего они хотят. В нашей ислам-реальности девочки наверняка бы хотели замуж (угу, реальный случай потом могу рассказать
Махр побольше - это как доп. гарантия, чтобы не обижали, кстати... потому что при разводе махр разведенная забирает и хрен там не отдашь.
В случае, если замуж не хотят - опять-таки выбиваем из Фазиля деньги, девок сплавляем учиться на платное в Россию или Украину, просим кого-нить из своих знакомых приглядеть по первости. Там им обеим без "замужа" после такой истории нормально не жить, 100%
Так об чем же была вся драма, если не о пострадавших? О человеке для субботы, сиречь, живых девках для феминизма? Героиня вроде бы пошла на принцип, вот только на какой именно... и почему она на него пошла как утрированно-патриархатная фемина с манипуляцией мужиком, чувствами, ограниченными личной обидой (в жанре а мене за що?! Ну подумаешь, сказанула), отсутствием элементарной порядочности... Ожившее порождение мизогинии в масштабе Отто Вейнингера. Что это было, Бэрримор? Как вполне нормальная тетка так изменилась,
за лето?Apraxina, да, конечно. Поговорить первым делом.
байка из жизни
Apraxina, но кто будет надзирать за надзирателями?!
Отдельный блок для девиц, с решетками на окнах и караул из девчонок же. Патроны боевые. Приказ по всей тамошней части от Фазиля - что эта девчоночья охрана имеет право стрелять на поражение в любого, кто подойдет ближе, чем на 5 метров, потому как совершают богоугодное дело - охраняют сон и целомудрие своих сестер.
Apraxina, ну так да. А кто будет что-то делать, если ему сперва не объяснить понятным для него языком и в близких его шкуре терминах, на хрена ему потеть? Вот лично я не буду... и от других не жду.
А там, если о феминизме, то надо менять не Фазиля и не Эдика, надо менять мир. Они - еще не худшие в той системе координат, и это самое страшное. Там кривая система, она была хороша во времена драки "все против всех" в Аравийской пустыне, но она нафиг не годится для постиндустриалки, и это надо принять и понять.
пакость напоследок и ровно в продолжение пакостей этого окружающего мира.
Самое неприятное, что она там действует не как женщина, а как баба. Злобное такое неудовлетворенное тетко. Ты меня обидел - ну так и я тебя щас обижу, да так обижу... По мне, именно что месть слабого, к-рый ничем, кроме постельных откровений, навредить не может. Очень теткинская...
Apraxina, зато махание Кораном на контингент производит впечатление. На тот контингент знание Корана женщиной (!) ой как действует. Апелляции к равноправию и к тому, что женщина равна мужчине во всем, кроме определенных отличий в физиологии, там не подействует, там для этого просветления сто лет работы на износ. Камни подводные? Ты чо, там ни одного имама, хе :, какие камни? Если девочки хотят замуж (на что почти гарантия при их ментале), работаем грубо, примитивно и эффективно, сперва - прилично денег, потом оформление этого по всем статьям, а потом хрен с ними, сами хотели - нехай слушают, как им "Фатиху" читают. А вот дальше - уже работаем более аккуратно, зато и более масштабно.
*личное-лиричное*